佛语启智：以安详之心，为自己而活
佛说：“要为自己而活，不要太在意别人。” 修养深厚者，能参透 “自他不二” 的真谛，做到 “八风不动”—— 得失、利害、毁誉、称讥皆无法动摇其心。他人赞你了不起，不会得意忘形；他人贬你差劲、不够看，也不会心生烦恼。
人活于世，难免被名利缠绕，为遥不可及的梦想所累，心被这些外物搅得心神不宁。而佛正是看透了人生种种难堪局面，才教我们以 “清淡之心” 对待人生。拥有了安详的心境，便不会再被他人的思想左右自己的人生。
有这样一则故事：老和尚与小沙弥外出云游，行至河边，因无桥只能趟水而过。河边一位美貌女子也想过河，便请求老和尚帮忙。老和尚未多言，径直背起女子过了河。
与女子分别后，两人继续赶路。走了许久，小沙弥终于按捺不住，问道：“师傅，佛祖说出家人不近女色，您怎么能背女人过河呢？别人看到了定会有闲言闲语的。”
老和尚笑着反问：“你难道忘了，佛祖还告诉我们出家人要以慈悲为怀，不可见死不救吗？你如此在意别人的话，难道也忘了出家人要六根清净吗？” 小沙弥听后，惭愧地低下了头。
人生在世，做事只需怀着喜悦、成全之心，以求心安为准则，不必过分顾虑他人看法。我们并非为任何人而活，而是为自己走应走的路。就连孔子也无法让人人喜欢，曾在陈蔡绝粮时遭人误会；耶稣身为圣人，也未能让所有人接纳，最终被亲近的弟子出卖。所以，不妨放松自己，不执念于他人评价，从爱心出发，不计得失，只求心安无愧便好。
佛说：“无生法忍，就是安详。” 安详是人生的处世境界，它教我们 “走自己的路，让别人说去吧”。佛的安详，是 “行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然” 的自在。
人生诸多痛苦，常源于他人的 “中伤”—— 有时并非恶言恶语，或许是世俗流言，或许是过不了自己心中的坎，不愿他人提及伤痛。生死、是非、得失、美丑，难免让人心生疑虑，但只要拥有安详之心，他人的评价便无法作怪。
大才子苏东坡在瓜州任职时，与金山寺住持佛印禅师结为至交，常一起谈禅论道。一日，苏东坡自认对禅理颇有领悟，便写了一首诗阐述见解，拿去请佛印印证。诗中写道：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。” 意为：我顶礼伟大的佛陀，蒙佛光普照，心已不受外界诱惑，如佛陀端坐莲花座般安稳。
佛印看后，笑着在诗上写了 “放屁” 二字，让书童带回。苏东坡见后火冒三丈，立刻动身去金山寺找佛印理论。远远望见佛印站在江边，对方却先开口：“我已在此等候多时！”
苏东坡气冲冲地说：“禅师！我们是至交，我写的诗你若看不上，也不该侮辱人！” 佛印反问：“我何曾侮辱你？” 苏东坡指着 “放屁” 二字：“这不是侮辱是什么？今天你必须给我说法！”
佛印哈哈大笑：“你不是说‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁就打过江’了呢？”
佛终归是佛，六根清净。世人总太在乎他人的眼光与想法，可连圣人都无法让做事处处合他人心意，何况我们？“八风吹不动” 说来容易，实则需要一颗真正安详的心 —— 不被他人思想摆布，方能活得平静、心安理得。
禅曲中有句歌词：“铁牛不怕狮子吼。” 我们无法左右别人的言行，却也不能让别人左右自己的思想，这便需要一种处事不惊的心态。说话做事若太在意他人评价，只会处处为别人而活，被他人牵着鼻子走，最终忽略了自己的本心。
佛总能以平和心态对待一切，而我们所缺乏的，正是这份 “安详”。学佛、念佛，最终能做到 “不为别人而改变”，便是人生的至高境界。
