《有的人》这篇文章我发现在六年级上册
《有的人》现代写实版：时代镜像中的精神图谱，这篇文章是我在给孩子听写的时候发现的，我竟然发现了课本当中真的存在写实的文章，真的太现实了，是不是以前没有发现我不知道，但是写的确实真的好。
臧克家先生写于1949年的《有的人》-完整版请看图，以生死辩证法叩击灵魂，七组对比铸就永恒。七十余年后再观当下，这首诗非但没有褪色，反而在流量时代、消费主义与价值重构的社会中，映照出更为复杂的现代人性光谱。本文试以当代写实视角，重释这首经典的精神内涵。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
这是对现代人生命状态的根本诘问。当流量成为存在的证明，点赞量等同于生命价值，许多人虽生犹死。那些在直播间假哭带货的"情感主播"，在社交媒体打造虚假人设的"精致生活家"，在算法推荐中沉迷的"数字游民"，他们的肉身被数据喂养，灵魂却在信息茧房中窒息。反观那些在疫情中逆行的医务工作者，在重庆山火中结成人链的志愿者，在暴雨中推车的普通人，他们的生命或许短暂，或许平凡，却在关键时刻的选择中，让精神获得了永恒的数据连接。
有的人骑在人民头上："呵，我多伟大！"有的人俯下身子给人民当牛马。
这是对当代权力关系的现代转喻。在信息时代，"骑在人民头上"演变为"骑在算法头上"——平台巨头利用数据垄断骑劫公共话语，自媒体大V利用信息差骑劫粉丝认知，知识付费博主利用焦虑骑劫用户钱包。他们高呼"我多伟大"，却在资本面前卑躬屈膝。而那些调查记者，冒着生命危险揭露黑幕；那些事实核查员，在信息洪流中打捞真相；那些坚守学术诚信的学者，在"非升即走"的压力下拒绝造假。他们俯身之地，是真相扎根的土壤。
有的人把名字刻入石头，想"不朽"；有的人情愿做野草，等着地下的火烧。
这是对当代名利观的深刻批判。买热搜、炒话题、制造争议，无数"流量明星"渴望在热搜榜上实现"数字永生"，却不知热搜榜的更新速度比墓碑的风化更快。那些因税务问题、私生活丑闻被永久封杀的顶流，名字比尸首烂得更早。而真正的"不朽"属于谁呢？属于那些在开源社区无偿贡献的程序员，他们的名字隐藏在代码注释里；属于那些守护大国重器的科研人员，他们的名字被列入"绝密"档案；属于无数在荒漠种树的普通人，他们的名字刻在每一棵成长的胡杨上。时代记住的，从来不是喧嚣的符号，而是沉默的贡献。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。
这是对生存意义的终极分野。当代社会，这种对比愈发刺眼。那些制造"996福报论"的企业家，那些售卖"躺平可耻"成功学的导师，那些为高房价辩护的经济学家，他们的价值体系建立在让大多数人活得更艰难的基础上。而"让更多的人活得更好"的群体从未缺席：在脱贫攻坚战中献出生命的1800多名干部，他们用脚步丈量土地，用生命点亮贫困山村的灯火；那些推动教育平权的公益组织，让留守儿童也能看见星空；那些研发平价抗癌药的科学家，让天价药成为历史。他们的生命逻辑，始终建立在"共益"而非"零和"的哲学上。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！
这是对权力反噬的精准预言。2023年全国烂尾楼数据触目惊心，某些开发商挪用预售资金，转移资产，留下的是千万家庭的血泪与绝望。他们的财富建立在别人的无家可归之上。而另一端，"感动中国"的黄文秀们，把生命留在扶贫路上；无数驻村书记，在泥泞中丈量民生；那些因帮农民带货累倒在直播间的基层干部，用生命兑现了"一个都不能少"的承诺。当烂尾楼成为城市伤疤，扶贫路上的新民居却成了时代勋章。
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
这是对"不朽"概念的重新定义。当NFT艺术品被炒到天价，当虚拟币钱包成为新的身份象征，许多人以为技术能赋予永恒。但 Luna币的崩盘、FTX的破产、无数"空气币"的归零证明，虚拟世界的"不朽"比墓碑更脆弱。真正的永恒是什么？是那位在荒山种下14万棵树的老人，春风过处，草木皆知；是那位在乡村支教36年的教师，桃李不言，下自成蹊；是那位研发出国产盾构机的工程师，每一公里的隧道都是他的墓志铭。他们俯身播种的地方，春风年年吹绿，那是比任何区块链都可靠的永恒。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
在数字时代，公众拥有直接的"审判权"。吴亦凡、邓伦、薇娅们的陨落，不是偶然，而是人民集体按下"卸载键"的必然结果。算法可以操纵一时，却无法操纵一世；流量可以伪造，却无法伪造人心。而那些守护真相的人，从李文亮医生到调查唐山烧烤店的记者，从曝光毒教材的家长到坚持报道的媒体人，人民用"转发"为他们立传，用"记住"为他们铸碑。数字时代的"摔垮"与"记住"，比任何时代都更迅速、更彻底、更具群众性。
在"空心"与"实心"之间
臧克家的《有的人》之所以不朽，在于它触及了生命的根本问题：何为有意义的生？何为有价值的死？在今天，当"躺平"与"内卷"成为时代焦虑，当"流量"与"算法"重塑存在方式，这首诗在写实层面获得了新的生命力。
我们时代的"有的人"，早已不是简单的阶级对立，而是价值的自我选择。你是选择做"空心人"——用数据、流量、算法填充肉身，最终成为时代的注脚？还是选择做"实心人"——在某一领域俯身耕耘，在关键时刻挺身逆行，最终成为时代本身？
答案不在远方，就在每一次刷屏时的选择，每一次转发时的判断，每一个职业岗位的坚守，每一次个人利益与公共利益冲突时的取舍。臧克家用诗歌告诉我们：在任何一个时代，人的价值，不取决于你活多久，而取决于你为何而活；不取决于你拥有什么，而取决于你留下什么。
这，就是《有的人》在当代最写实的回响。
我是刘文祥，在2025年的今天有感而发，可能接近四十岁的自己，有个三三两两的感悟吧。记录在自己的文祥日记当中。
